أقول : لقد ظن بعض الناس أن هذا الكلام من ابن الجزريّ شامل للإقلاب في النون والإخفاء في الميم ، وعبارته واضحة أن هذين الوجهين يجريان في باب الميم فقط ، أما في النون فالوجه هو الإقلاب بالإجماع . 2 - الإدغام الشّفويّ وذلك إذا وقع بعد الميم السّاكنة ميم مثلها ، فتدغم الميم الأولى في الثّانية بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا بغنّة ويسمّى : إدغام المتماثلين ، أو المثلين ، مثل : فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ * ، لَهُمْ ما يَشاؤُنَ * . 3 - الإظهار الشّفويّ وذلك إذا وقع بعد الميم السّاكنة أيّ حرف من باقي الحروف الهجائية [ ما عدا الباء والميم ] ، فتظهر الميم بدون غنة زائدة ، مثل : مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ، هُمْ فِيها * ، عليهم ولا . تنبيه : قال علماء التجويد : وتكون الميم أشدّ إظهارا عند الفاء والواو .